庄子，名周，字子休。乃是道家学派的代表人物，而逍遥游，也是其见诸历史的真机。

如此看来，这本书却也并无任何神奇之处啊！

除了他的版本比较古老，所用文字不是寻常文字外，应该也和书店里那些国学书籍如出一辙嘛！

将《逍遥游》自中间随意翻开一页，孟星魂便凝神仔细地观望其中的文字：

道本无问，问本无应，及乎真元一判，太极已散…“道生一、一生二、二生三，三生万物。”一为体，二为用，三为造化。体用不出于阴阳，造化皆因交媾…上、中、下列为三才，天、地、人共得一道。道生二气，气生三才，三才生五行．五行生万物。万物之中，最灵最贵者，人也…惟人也，穷万物之理，尽一己之性，穷理尽性，以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐坚固，而共得长久…

这些文字。若是换了前世的孟星魂，至多也就理解其意的十之一二，然而身兼两世记忆，更加之这一世的孟星魂，本就心底淳朴敦厚，七窍玲珑，识文断字不在话下 ，所以此时读来，竟然也极为通达！

这，似乎是些寻道法门，修真妙诀呢！

和孟星魂前世记忆中的逍遥游，实在有些大相径庭！

好奇心大起的孟星魂，于是将书自第一页展开，收摄心神，细细研读起来。

北冥有鱼其名为鲲…

这本逍遥游，不仅是修真练道的法门，还是一本涉及面极广的奇书，医卜星相，山川地理，奇闻秘录，无所不包！…

特别是关于修真的描述，庄子写得极为详尽！

孟星魂细细研读之下，终于对修真练气这一神秘领域，有了大致的梗概。

修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。

庄子逍遥游里，对于修真法门，也进行了深刻详述。

修真之道，有动而修者，有静而修者，有动静兼修者。

动而修者，其法两途：

其一，依人为创编之功法套路，依式而动。古之八段锦，今之流行推广的各家功法套路是也。此法的初乘，既是世俗界的武术修炼。

武术，其实也是修真一途的开端，只是世人不识此法机要，只练得一丝半点，或身轻如燕，或力能碎石开碑，便自诩已经深得所学精要！

此大缪矣！

其实，无论哪家哪派的武学修为，都衍生于修真法门，而且只是些尚未入门的粗浅之功！哪怕是那些已经自认为“功参造化”的武林高手，最多也只是修到了自后天转向先天这一境界而已！更有许多爱好者东究西参，今朝学此套路，明日炼彼功法，以博学多家为炫耀，诚为可笑也。套路如套，有为所造，如不跳出，时光空耗。似这种修法，就如同读书，这家私塾转到那家私塾，如不猛醒，学有所成恐难望也。